சியாமான் என்றால் என்ன?

“சியாமான்” என்பது கோடைகால பயிர்களின் விதைகள் (கோதுமை மற்றும் பார்லி போன்றவை) நிரப்பத் தொடங்குகின்றன, ஆனால் இன்னும் முழுமையாக பழுத்தவில்லை. அதன் பெயர் பண்டைய சீன தத்துவ யோசனையை "முழுமை, ஆனால் முழுமையல்ல, நீங்கள் முழுமையாக பூக்கும் போது, ​​நீங்கள் வீழ்ச்சியடைகிறீர்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறது, இது மிதமான மற்றும் சமநிலையை வலியுறுத்துகிறது, இது இன்றும் சீன அணுகுமுறைகளை ஆழமாக பாதிக்கிறது.

விவசாய மரபுகள்: இயற்கையுடன் நடனமாடும் ஞானம்

சியாமனின் பருவத்தில், விவசாய நிலங்களில் முக்கிய விவசாய நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன:

தண்ணீரின் கடவுளை வணங்குதல்: பண்டைய மக்கள் தங்கள் முதல் பயிர்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய ஏராளமான மழைக்காக ஜெபிக்க “தண்ணீரின் கடவுளை” வணங்கினர்.

பூச்சி விரட்டும் மற்றும் தானிய பாதுகாப்பு: பூச்சிகளை விரட்ட விவசாயிகள் முக்வார்ட்டைத் தொங்கவிடுகிறார்கள், இது பூச்சி கட்டுப்பாட்டின் சுற்றுச்சூழல் முறையாகும், இது கிராமப்புறங்களில் இன்னும் கடந்து செல்லப்படுகிறது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்: நாக்கின் நுனியில் சடங்குகள் மற்றும் விரல் நுனிகள்

சியாமான் திருவிழாவின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்

சியாமான் திருவிழா என்பது சீனாவின் விவசாய நாகரிகத்தின் சுருக்கமாகும், ஆனால் ஒரு பணக்கார நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தையும் வாழ்க்கையின் ஞானத்தையும் கொண்டுள்ளது. இந்த திருவிழாவின் தனித்துவமான மரபுகளைப் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வு பின்வருவது உணவு, சடங்குகள், கலை மற்றும் நீதிமொழிகள் ஆகியவற்றின் அம்சங்களிலிருந்து:

I. சியாமான் நாவின் நுனியில்: “கசப்பான” ஆரோக்கியத்தின் உணவு தத்துவம்

1. கசப்பான காய்கறிகளை சாப்பிடுவது, இதய நெருப்பைத் துடைத்தல்

பாரம்பரிய பொருட்கள்: டேன்டேலியன், சிக்கரி, கசப்பான சுண்டைக்காய் மற்றும் பிற கசப்பான காட்டு காய்கறிகள் மேசைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, மேலும் "கசப்பு வெப்பத்தை அழிக்க முடியும் மற்றும் வெப்பத்தைத் தடுக்கலாம், அத்துடன் நோய்கள் பரவுவதைத் தடுக்கும் என்று முன்னோர்கள் நம்பினர். பாரம்பரிய பொருட்கள்: டேன்டேலியன், எண்டிவ் மற்றும் கசப்பான முலாம்பழம் போன்ற கசப்பான காய்கறிகள் மேசைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

கலாச்சார உருவகம்: கசப்பு சீன மருத்துவத்தின் “ஐந்து சுவைகளில்” உள்ள “இதயத்திற்கு” ஒத்திருக்கிறது, மேலும் ஜாவ் புத்தகத்தில் “சிறிய முழுமையின் நாளில் கசப்பான காய்கறி நிகழ்ச்சி” என்ற சொற்றொடர் உள்ளது, இது கசப்பான சுவை உடலை ஒத்திசைக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கை “இனிப்புக்கு முன் கசப்பாக இருக்க வேண்டும்” என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. ஜாவின் புத்தகத்தில், “சியாமுமனின் நாளில், கசப்பான காய்கறிகள் காட்டப்படுகின்றன” என்ற பழமொழி உள்ளது, இது உடலை ஒத்திசைக்க கசப்பான சுவைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது, இது வாழ்க்கை “இனிப்புக்கு முன் கசப்பாக இருக்க வேண்டும்” என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

நவீன விளக்கம்: “கசப்பான காய்கறிகள் மற்றும் டோஃபு சூப்” இன் ஜியாங்னன் பகுதி, வடக்கு “குளிர் சிக்கரி” போன்றவை, சில உணவகங்கள் திருவிழாவின் வரையறுக்கப்பட்ட மெனுவையும் அறிமுகப்படுத்தும், இது பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமைகளின் கலவையாகும்.

2. பட்டு மூலமான சில்க்வோர்ம் கடவுளை வணங்குங்கள்

ஜியாங்கன் பிரார்த்தனை பட்டுப்புழு திருவிழா: சிறிய முழுதும் பட்டு புழுக்களின் கடவுளின் பிறப்பு, ஹுஜோ, ஜெஜியாங் மாகாணம் போன்ற பங்களிப்பு பகுதிகள், ஒரு “சில்க்வோர்ம் மலர்” நடத்தும், இது பட்டு வார்ம்கள், ‘ரேயோன்’ அல்லது “குதிரைத் தலைவரின் தாய்” கடவுளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, ஒரு நல்ல சில்கெஸ்ட்டுக்காக ஜெபம் செய்கிறது. ஒரு நல்ல பட்டு அறுவடைக்காக ஜெபிக்க.

தபூஸ் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்: விருந்தினர்களுக்கு நன்றி, புகை, தட்டுதல் மற்றும் சிவப்பு காகித ஸ்டிக்கர்களை கூட தீய சக்திகளைத் தவிர்ப்பதற்காக சில்க்வோர்ம் குடும்பம் மூடப்பட்டது, இது இயற்கை உலகத்திற்கான பயபக்தியைப் பிரதிபலிக்கிறது.

புல சடங்குகள்: மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உரையாடல்

1. வண்டிகளின் கடவுளுக்கு தியாகம் செய்து இனிமையான மழைக்காக ஜெபிக்கவும்

வாட்டர்வீல் தியாகம்: ஒரு நெல் வயலால் ஒரு வாட்டர்வீல் அமைக்கப்படுகிறது, மேலும் "வண்டிகளின் கடவுள்" (நீர்ப்பாசனப் பொறுப்பில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் வெள்ளை டிராகன்), வயலில் தண்ணீரை இழுக்க செயல்படுத்தப்படும், மற்றும் சடங்கு பெரும்பாலும், "வண்டிகளின் கடவுள் மாறுகிறது, மழை வருகிறது" என்று ஓதிக் கொண்டுவருகிறது.

கூட்டு ஒத்துழைப்பு: வறட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்த கிராமவாசிகள் வாட்டர்வீலை மிதித்து, விவசாய பழமொழிக்கு வழிவகுக்கிறார்கள் "சியாமாமில் மூன்று வண்டிகளை (வாட்டர்வீல், பட்டு வண்டி, எண்ணெய் வண்டி) நகர்த்தவும்.

2. பூமியில் தடைகள் விவசாய கருவிகளை நகர்த்துதல் மற்றும் பராமரித்தல்

"சிறிய முழுமை போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், கலப்பை மற்றும் ஹாரோ அதிகமாக தொங்கவிடப்படும்": சிறிய முழுமையின் போது போதுமான மழை இல்லை என்றால், விவசாயிகள் பூமியின் குயியை காயப்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக மண்ணைத் திருப்புவதை நிறுத்திவிடுவார்கள், அதற்கு பதிலாக மழைக்காலத்தைத் தயாரிப்பதற்காக தங்கள் விவசாய கருவிகளை சரிசெய்வார்கள்.

விவசாய கருவிகள் வழிபாடு: சில கிராமங்கள் கலப்பைகள் மற்றும் அரிவாள் சுற்றி சிவப்பு துணிகளைக் கட்டுகின்றன, மென்மையான விவசாயத்திற்காக ஜெபிக்க, “ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்ய, ஒருவர் முதலில் ஒருவரின் கருவிகளைக் கூர்மைப்படுத்த வேண்டும்” என்ற நடைமுறை மனப்பான்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

நாட்டுப்புற கலை மற்றும் இயற்கை அழகியல்

1. கோதுமை காதுகள் ஓவியங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்த ஆவி உள்ளது.

கோதுமை கலை: விவசாயியின் மனைவிகள் வைக்கோல் தொப்பிகள் மற்றும் வெட்டுக்கிளி கூண்டுகளை கூழ்மப்பிரிக்கப்பட்ட கோதுமையின் காதுகளுடன் நெசவு செய்கிறார்கள், மேலும் குழந்தைகள் வைக்கோலில் இருந்து விசில் செய்கிறார்கள், "திருவிழா பருவத்தின் அழகியலை விரல்களின் நுனியில்" வயல்களில் எல்லா இடங்களிலும் செய்கிறார்கள்.

பருவகால ஓவியங்கள்: பண்டைய ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் சியாமனின் நேரத்தில் “இலையுதிர்காலத்தில் கோதுமையின் வருகையை” சித்தரிக்கின்றன, அதாவது கிங் வம்சத்தின் “சாகுபடி மற்றும் நெசவு படம்” போன்றவை, இது ஒரு விவசாயி கோதுமை தானியத்தின் முழுமையை சோதித்ததை சித்தரிக்கிறது. 2.

2. கவிதை மற்றும் பாலாட்களில் வாழ்க்கை

கிளாசிக்கல் கவிதைகள்: ஓயாங் சியுவின் “வுஜி - சியாமான்” கோடை இரவின் உயிர்ச்சக்தியை “தி நைட்டிங்கேல் கிரீன் இன் தி கிரீன் வில்லோவில், மற்றும் சந்திரன் நீண்ட வானத்தில் எழுந்திருக்கிறது”; யுவான் வம்சத்தின் “சந்திரன் ஒழுங்குக்கான எழுபத்திரண்டு காத்திருப்பு நேரங்களின் தொகுப்பு” விரிவாக விளக்குகிறது, “சியாமான் என்பது வாழ்க்கையில் வாழ்க்கையில் நிரம்பிய காலம்”.

நாட்டுப்புற ரைம்கள்: “சியாமான் சியாமான், கோதுமை தானியங்கள் படிப்படியாக நிரம்பியவை; மாம்பழ விதியைப் பொருட்படுத்தாமல் சியாமன் அதிருப்தி”, விவசாய அனுபவம் ஒரு கவர்ச்சியான ரைம்.

பிராந்திய பண்புகள்: நீரின் ஒரு பக்கம், பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு பக்கம்

மத்திய சமவெளி: கிராமப்புற ஹெனானில், ஒரு “சியாமான் ஹுய்” சந்தை உள்ளது, அங்கு கோடைகால அறுவடை கருவிகள் மற்றும் கால்நடைகள் ஒரு விவசாய திருவிழாவைப் போலவே வர்த்தகம் செய்யப்படுகின்றன.

குவான்சோங் சமவெளி: ஷாங்க்சி விவசாயிகள் “கோதுமை அரிசி” (காட்டு காய்கறிகளுடன் கலந்த வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள்) தயாரிக்கிறார்கள், இது அறுவடைக்கு முன் ஒரு சுவையாகவும் “புதிய சுவை” என்றும் உள்ளது.

லிங்னன் பகுதி: குவாங்டாங் மக்கள் "ஈரப்பதத்திலிருந்து விடுபட பழைய தீ சூப்" செய்கிறார்கள், வெப்பமான மற்றும் ஈரப்பதமான காலநிலையை எதிரொலிக்க போரியா கோகோஸ் மற்றும் கபோக் பூக்களைச் சேர்த்தனர்.

வி. நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குப் பின்னால் சீன தத்துவம்

“சியாமான்” வெர்சஸ் “டுமான்”: திருவிழாவின் பெயர் ஷாங்க்சுவின் “முழுமை இழப்பை அழைக்கிறது, அடக்கமான நன்மைகளை” இருந்து வருகிறது, இது “முழுமை என்பது இழப்பை அழைக்கிறது, அடக்கமான நன்மைகளை அழைக்கிறது” என்ற கன்பூசிய கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. "இது கன்பூசியனிசத்தின்" நடுத்தர வழி "மற்றும் தாவோயிசத்தின்" பற்றிய இயங்கியல் சிந்தனையை உள்ளடக்கியது.

மனிதனுக்கும் சொர்க்கத்தின் ஒற்றுமை: தெய்வங்களின் வழிபாட்டிலிருந்து உணவு பழக்கவழக்கங்கள் வரை, அவை அனைத்தும் சொர்க்கத்தின் காலத்திற்கு இணங்குவதை வலியுறுத்துகின்றன, இது "மனிதனின் வெற்றி பரலோகத்தை" என்ற மேற்கத்திய கருத்துக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான வேறுபாடாகும், மேலும் சர்வதேச சமூகத்திற்கான நிலையான வளர்ச்சிக்கு ஒரு உத்வேகமாக இது செயல்பட முடியும்.